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   <title>オスマン帝国は</title>
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   <published>2009-10-05T16:54:05Z</published>
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   <summary>オスマン帝国は、近代化よりもまずはこの地方の安定化を優先させる事を意図して、キリ...</summary>
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      <![CDATA[オスマン帝国は、近代化よりもまずはこの地方の安定化を優先させる事を意図して、キリスト教徒の被支配層にある程度の平等を宣言して税制の公正化を図るなど、問題の解決に奔走していた。しかし、1848年からの一連の革命を機に起こした運動が失敗したために、農奴状態の農民がさらに悲惨な状況に追い込まれることを危惧したオスマン帝国は、不安定ではあるが再び支配権が確立された後に、この地域への農業改革（自作農化）を求めた。これに対して支配層のムスリム貴族たちが反対したために、オスマン帝国は1850年にドナウ方面軍司令官オメル＝パシャを派遣して反対派をサラエヴォから追い出して一時的に秩序の回復に成功するが、蜂起した農民の武装解除には至らなかった。

ロシアとオスマン帝国の直接の対立の発端となったのは、オスマン帝国が支配していたエルサレムをめぐる聖地管理問題であった。フランスのナポレオン3世が個人的な名声を得るために国内のカトリック教徒におもねって聖地管理権を獲得すると、正教会を国教とするロシア皇帝ニコライ1世がこれに反発した。ロシアは正教徒の保護を口実にしてオスマン帝国全土に政治干渉し、これがモルダヴィアとワラキアへの兵力投入につながっていく。
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1852年にモンテネグロ公ダニーロ2世は、ロシアとオーストリアの賛同の下に制定した新憲法にオスマン帝国が反対したことを理由に挙兵し、同年にヘルツェゴヴィナ東部で発生した農民反乱を支援してオスマン帝国軍を攻撃し始めた。地の利があるモンテネグロがヘルツェゴヴィナから越境攻撃を繰り返すゲリラ戦を展開する一方、これに苦戦を強いられたオスマン帝国側は、オメル＝パシャによってスクタリから武器を買い付けてボスニア人ムスリムに流すことによって対抗した。]]>
      
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   <title>現代の医療技術の発達は</title>
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   <published>2009-10-02T11:24:19Z</published>
   <updated>2009-10-02T11:25:21Z</updated>
   
   <summary>現代の医療技術の発達は、この呪術医の経験や知識から、科学的に裏付けされた物へと置...</summary>
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      <![CDATA[現代の医療技術の発達は、この呪術医の経験や知識から、科学的に裏付けされた物へと置き換わる事で発展してきた。しかし現代医療でも治せない病は多く、平均寿命は延びたものの、死はやはり人類にとって不可避なものである。そのため、現代社会にあっても心理的な不安からこれら呪術医を頼る人は少なくない。

その一方で、民間療法は高齢者の生活の知恵として長らく伝えられており、医者の少ない地域社会においては高齢者がこの呪術医的な存在となるケースも見られる。近代社会においてさえも、高齢者による民間療法は病や傷を癒したり害悪を退ける霊力があると見なされる風潮もあった。
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社会の形成されてゆく中で、個人の死は避けがたい運命として認識されるようになってきたが、その一方で不可避である死を少しでも遠ざけようと、目に見えない（仮想上の）霊的な力を呼び寄せたり遠ざける事で、生命を少しでも永らえさせようと考える人が現れた。
死という現象は、科学的な視点から捉えれば、様々な原因によって死に至っている訳である。しかし、呪術的思考から捉えれば、いわゆる死神等に代表される寿命を司る神や様々な症状を起こさせる霊、または健康な状態に人を保っている精霊などの存在によって影響を受けるとされる。]]>
      
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   <title> 炉心融解</title>
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   <published>2009-09-21T18:46:00Z</published>
   <updated>2009-09-21T18:48:06Z</updated>
   
   <summary>臨界状態は、核分裂反応が連鎖している状態であるが、仮にこの連鎖が異常に高い効率で...</summary>
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      <![CDATA[臨界状態は、核分裂反応が連鎖している状態であるが、仮にこの連鎖が異常に高い効率で核分裂反応が進む とすぐに核燃料内部が中性子であふれ、出来るだけ速やかにすべてのウラニウム235の原子核を核分裂される方向へと働いてしまう。制御を超えて一度に進む核分裂反応は、エネルギーの発生も一度に起こり、発生する高熱と強力な放射線があたりに放たれてしまう。これが核爆発である。

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ただし現在の発電用原子炉で核爆発が起きることは全く無く、起こりえる最悪の可能性としては進みすぎた核分裂反応による高温のために炉心が溶け落ちる炉心融解である。炉心融解を避けるために、核燃料の精製度や量、形、配置、反射材、制御棒の高さ、水の圧力、ホウ酸の量、可燃性毒物の量などの調整により制御された範囲内で核分裂反応が進むようにしている。また、多少の調整のブレがあってもすぐには制御を離れないように、最初から炉心での反応そのものが簡単には進まないように設計している（負の反応度）。

コストが安いといえども、原子力発電の発電コストは運転率80%を前提とした数字であり、安定連続発電を続けないと発電コストが幾何級数的に跳ね上がる性質があることには注意するべきであるという意見。]]>
      
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   <title> 冷戦終結後</title>
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   <published>2009-09-03T19:00:08Z</published>
   <updated>2009-09-03T19:01:22Z</updated>
   
   <summary>1989年のマルタ会談で冷戦が終焉し、続く東欧の動乱と1991年のソ連崩壊により...</summary>
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      <![CDATA[1989年のマルタ会談で冷戦が終焉し、続く東欧の動乱と1991年のソ連崩壊により、NATOは大きな転機を迎え、新たな存在意義を模索する必要性に迫られた。1991年に「新戦略概念」を策定し、脅威対象として周辺地域における紛争を挙げ、域外地域における紛争予防および危機管理（非5条任務）に重点を移した。また、域外紛争に対応する全欧州安保協力機構（OSCE）、旧ソ連・東欧諸国と軍事・安全保障について協議する北大西洋協力評議会（NACC）を発足させ、加盟国外でもNATOの軍事的抑止力を享受できることを確認した。

1992年に勃発したボスニア・ヘルツェゴビナにおける内戦では、初めてこの項目が適用され、1995年より軍事的な介入と国際連合による停戦監視に参加した。続いて1999年のコソボ紛争ではセルビアに対し、NATO初の軍事行動となった制裁空爆を行い、存在感を発揮したものの、アメリカ主導で行われた印象を国際社会に与えてしまった。
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一方、ソ連崩壊により、ソ連の影響圏に置かれていた東欧諸国が相次いでNATO加盟を申請し、西欧世界の外交的勝利を誇示したが、拡大をめぐる問題も発生した。旧東側諸国の多くがソ連に代わる自国の安全保障政策としてNATO加盟を希望する一方、拡大に警戒心を持つロシアはその動きを牽制した。1994年、「平和のためのパートナーシップ（PFP）」によって、東欧諸国との軍事協力関係が進展し、1999年に3カ国、2004年に7カ国が加盟するに至る。]]>
      
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   <title>日本の出生率低下は戦前から始まっていたが</title>
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   <published>2009-08-21T02:17:00Z</published>
   <updated>2009-08-21T20:32:43Z</updated>
   
   <summary>日本の出生率低下は戦前から始まっていたが、戦時中の出産先送り現象のため終戦直後の...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://nhnbxze.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[日本の出生率低下は戦前から始まっていたが、戦時中の出産先送り現象のため終戦直後の1940年代後半にはベビーブームが起き、出生数は年間約270万人に達した（1947年の合計特殊出生率は4.54）。しかし1950年代には希望子供数が減少し、人工妊娠中絶（1948年合法化）の急速な普及をバネに合計特殊出生率は急落し、多産少死から少産少死の社会へと構造的な変化を遂げた。

1960年代から1970年代前半にかけて高度成長を背景に出生率は2.13前後で安定する。しかし第二次ベビーブームと呼ばれた1973年をピーク（出生数約209万人、合計特殊出生率 2.14）として、第一次オイルショック後の1975年には出生率が2を下回り、出生数は200万人を割り込んだ。以降、人口置換水準を回復していない。

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1980年代には景気回復と出生率低下が同時に進み、1987年には一年間の出生数が丙午のため出産抑制が生じた1966年の出生数を初めて割り込んだ。1989年の人口動態統計では合計特殊出生率が1.57となり、1966年の1.58をも下回ったため「1.57ショック」として社会的関心を集めた。同年、民間調査機関の未来予測研究所は『出生数異常低下の影響と対策』と題する研究報告で2000年の出生数が110万人前後に半減すると予想し日本経済が破局的事態に陥ると警告した。]]>
      
   </content>
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   <title> エキュメニズムへの取り組み</title>
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   <published>2009-08-07T05:22:15Z</published>
   <updated>2009-08-07T05:22:55Z</updated>
   
   <summary>プロテスタントは、1910年にエディンバラで世界キリスト教会議を開催し、カトリッ...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://nhnbxze.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[プロテスタントは、1910年にエディンバラで世界キリスト教会議を開催し、カトリックと正教会の代表に加えて、非キリスト教の諸宗教の代表も招き、教会の対話と一致を協議した。その結果、1948年には世界教会協議会（WCC）が誕生し、エキュメニカル運動（教会一致運動）が推進された[67]。プロテスタント諸教会は洗礼・聖餐・職制（叙階）において一致するために「リマ文書」を作成し、それを用いて諸教会の合同礼拝を行っている。また、各国でプロテスタント諸教派による合同教会（United Church）が誕生している（ただし、その要因は主流派諸教会の信徒数減少による）。
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カトリックでは1960年代の第2バチカン公会議において、エキュメニズムへの取り組みを本格化させた。プロテスタント諸派とは相互聖餐の関係樹立を目指して、教派別に神学的作業が進められている。1990年代には、ルーテル派とカトリックの間において、16世紀の宗教改革の最大の争点となった「信仰義認」の教義について、現在の両教会の見解の間には本質的相違が存在しないことが確認されているが、全教会規模での相互聖餐には至っていない。また、聖公会とカトリックの間にも、相互倍餐の関係を模索する動きがあるが、秘跡論の違いに加え、カトリックが同性愛者を否定しているのに対し、聖公会が同性愛者および、女性を司祭や主教（司教）に叙階していることが、両教会の完全な合同に対する越えがたい障害となっている。]]>
      
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   <title>禅</title>
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   <published>2009-08-01T02:58:50Z</published>
   <updated>2009-08-01T02:59:43Z</updated>
   
   <summary>禅（ぜん, Zen. 禅宗）は、達磨がインドから中国に伝えて成立したとされる大乗...</summary>
   <author>
      <name>とん吉のとんかつ</name>
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   </author>
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://nhnbxze.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[禅（ぜん, Zen. 禅宗）は、達磨がインドから中国に伝えて成立したとされる大乗仏教の一派[1]。

不立文字[2]を原則とするため中心的経典を立てず、教外別伝[3]を原則とするため師資相承[4]を重視し、そのための臨機応変[5]な以心伝心の方便など、種々の特徴をもつ宗派である。坐禅を基本的な修行形態とするが、坐禅そのものは古くから仏教の基本的実践の重要な徳目であり、坐禅を中心に行う仏教集団が禅宗と呼称され始めたのは中国の唐代末期からである。後に、禅宗発祥に伴ってその起源を求める声が高まり、初祖と考えられたのが達磨である。達磨のもたらした禅は部派仏教における禅とは異なり、了義[6]大乗の禅である。
<a href='http://bkarfs.org/'>ダイエット日記に挑戦</a>
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単に禅という場合は一般に禅宗[7]を指すが、文脈や場合によって禅那[8]を指す。

以下のように、『景?傳燈?』などの中国禅の文献に記述されている。 インドではマハーカーシャパ（摩訶迦葉）から法が順に伝えられ、ボーディダルマ（菩提達磨）によってインドから中国に、禅の教えが広められたと主張し、権威付けを行っている。]]>
      
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   <title>昭和30年代?40年代前半は</title>
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   <published>2009-07-13T04:51:47Z</published>
   <updated>2009-07-13T04:52:46Z</updated>
   
   <summary>昭和30年代?40年代前半は、農林漁村では郵便局備え付けで手動式だった電話交換機...</summary>
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      <![CDATA[昭和30年代?40年代前半は、農林漁村では郵便局備え付けで手動式だった電話交換機の電報電話局による自動化が進行し、一般加入電話が普及したことから、1980年代（昭和50年代）以降、まず地域内の音声通話や電電公社との接続を廃止する地域が続出し、区域内の放送業務・音声通話が残った地域も電話交換機の製造が激減して、老朽化した設備の更新に費用が嵩む問題から、1990年代中盤以降に地域内の放送業務を同報防災無線やオフトーク通信に転換したところが多い。

全戸一斉・地区別放送を加入電話機付属や屋外設置のスピーカーで出来るのが特徴で、放送中は、緊急通報以外の通話は割り込ませない運用になっていた。
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地震・津波・火災・交通事故などの緊急防災、行方不明者の捜索願、不審者・詐欺商法への注意などの防犯放送が随時行われる。定時放送としては、天気予報・交通情報・お悔やみ等の地域情報、市町村・農協・漁協からの広報、NHK等のラジオの再送信、電話リクエストによる音楽番組・通話機能を利用した聴取者参加番組などがあり、広告放送も可能である。

農林漁村の生活リズムに合わせた編成が行われていたが、都市化・サラリーマンの増加などで早朝からの一斉放送が迷惑との利用者の意見が出るようになっている。

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   <title> 集団による地震対策</title>
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   <published>2009-07-04T16:55:22Z</published>
   <updated>2009-07-04T16:56:36Z</updated>
   
   <summary>集団（政府・行政）による地震対策を見てみると、日本には地震に関する組織が比較的多...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://nhnbxze.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[集団（政府・行政）による地震対策を見てみると、日本には地震に関する組織が比較的多い。ただし、業務が重複している部分も見受けられており、研究者の間でもこれらの組織の役割の違いを明確に説明することは難しいとされている。アメリカ合衆国のアメリカ地質調査所（USGS）は下に掲げているような役割をほぼ一元的に担っている。

地震予知総合研究振興会 
地震予知と防災に関する研究を目的として、1981年1月22日に設立された財団法人。下部組織に地震防災評価機構、地震調査研究センター、東濃地震科学研究所がある。 
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地震調査研究推進本部 
1995年の阪神・淡路大震災から、1995年7月に制定された地震防災対策特別措置法に基づいて設置された組織である（略称「推本」）。 
地震に関する観測、測量、調査及び研究の推進について総合的かつ基本的な施策を立案することなどを目的としている（同法第7条第2項）。発足当時は、総理府に設置されていたが、中央省庁再編によって文部科学省へ移管された。本部長は文部科学大臣である。本部の下に政策委員会と地震調査委員会（2007年現在の委員長は阿部勝征地震調査研究センター所長）が設置されている。]]>
      
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   <title>刺身の登場</title>
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   <published>2009-06-15T01:43:31Z</published>
   <updated>2009-06-15T01:45:14Z</updated>
   
   <summary>『鈴鹿家記』応永6年（1399年）6月10日の記事に「指身 鯉イリ酒ワサビ」とあ...</summary>
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      <![CDATA[『鈴鹿家記』応永6年（1399年）6月10日の記事に「指身 鯉イリ酒ワサビ」とあるのが刺身の文献上の初出である。醤油が普及する以前は、生姜酢や辛子酢、煎り酒（鰹節、梅干、酒、水、溜まりを合わせて煮詰めたもの）など、なますで用いられる調味料がそのまま用いられた。「切り身」ではなく「刺身」と呼ばれるようになった由来は、切り身にしてしまうと魚の種類が分からなくなるので、その魚の「尾鰭」を切り身に刺して示したことからであるという。一説には、「切る」を忌詞（いみことば）として避けて「刺す」を使ったためともいわれる。いずれにせよ、ほどなくして刺身は食材を薄く切って盛り付け、食べる直前に調味料を付けて食べる料理として認識されるようになったらしく、『四条流包丁書（しじょうりゅうほうちょうがき）』（宝徳元年・1489年）では、クラゲを切ったものや、果ては雉や山鳥の塩漬けを湯で塩抜きし薄切りしたものまでも刺身と称している。関西では江戸時代以降、「作り身」「お造り」などというようになったが、これは「作る」という動詞に調理するという意味があるため、魚の切り方を「-作り」という表現で示すようになったことによる。ただし、原則として鯛などの海の物に限られていたようで、淡水魚の場合は関西でも「刺身」といったことが幕末の喜多川守貞『守貞謾稿（近世風俗志）』に記されている。
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 打ち身と刺身 [編集]
刺身とよく似た料理に「打ち身」がある。文献によっては刺身と混用されていることもあるが、こちらは総じて刺身よりも分厚く切り、盛り付けに鰭（ひれ）だけでなく皮や中落ちまでも利用するなど、調理法が極めて多彩かつ複雑であった。しかし、対象となる魚の種類が鯛か鯉に限られていたこともあり、より簡便な刺身が普及するにつれ、室町末期にはほとんど刺身と区別がつかなくなり、江戸時代に入るとともに料理名としても廃れた。

 近世?現代 [編集]
料理としての刺身は、江戸時代に江戸の地で一気に花開いた。そもそも京都は、鯉のような淡水魚を除けば新鮮な魚介類が得られにくいため、いわゆる江戸前の新鮮な魚介類が豊富に手に入る江戸で、刺身のような鮮度のよい魚介類を必要とする料理が発達するのは当然のことであった。幕末には、京阪は四季に関係なく鯛ばかりを使用している上、切り方から盛り付けまで乱雑である（『守貞漫稿』）と批判されるほどにまで差がついていた。近代に入ると、流通の発達や冷蔵設備の普及、冷凍技術の発達に伴い、日本全国津々浦々で新鮮な刺身が食べられるようになった。そして今では日本料理の代表格として、寿司とともに日本国外にも進出を果たし、「sashimi」で通じるほどにまでなっている。英語圏の魚市場や魚屋では、生食出来得る品質の魚介類を指して「サシミ・クオリティー（Sashimi Quality）」と呼称・表示することも一般的となりつつある。

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   <title> 天皇による任命</title>
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   <published>2009-05-29T22:41:22Z</published>
   <updated>2009-05-29T22:45:13Z</updated>
   
   <summary>天皇は非力な存在で支配者ではないにもかかわらず、征夷大将軍を含めたいかなる支配者...</summary>
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      <![CDATA[天皇は非力な存在で支配者ではないにもかかわらず、征夷大将軍を含めたいかなる支配者よりも上位にあった。征夷大将軍にとって、天皇は権力の正統性を付与する者として重要であった[11]。権力を握った人物は望んだ官職や称号を手に入れたものだったが、天皇の任命なしに手に入るわけではなかった。天皇は朝廷の官人の上奏にもとづいて、手続きを延期できた。天皇にその地位を任じられ、またその地位にふさわしい位階を授与されないかぎり、征夷大将軍として扱われることはなかったのである[11]。

源頼朝は、1192年（建久3年）、12歳の後鳥羽天皇によって征夷大将軍に任命されるまで7年も待たされ、受領した位階も正二位でしかなかった。130年もの間日本を支配した北条氏の執権たちも、従四位に甘んじなくてはならなかった[12]。大御所・徳川家康も、後陽成天皇によって征夷大将軍に任命されるまで3年待たなくてはならず、その地位も従一位であった。

権力闘争の競技者全員は、天皇制度なくして国家なく、天皇家なくして天皇制度なし、というドグマを共有していた。日本人は宗教や政治についてドグマチック（教条的）ではないのだが、君主についてとなれば他国よりずっときびしい教条主義を発揮するのである。天皇はソヴリン（最高権者）であり、太陽神（天照大神）の末裔であり、権力に対する正統性を付与する者であり、日本の「本家」の当主であった。天皇は最高の社会的なステータスを享受していた。貴族であれ、大臣であれ、そして征夷大将軍であれ、いかなる権力者でも、このステータスに手がとどかなかったのである。

平氏・源氏の2つの氏族は、どちらも天皇家の後裔（こうえい）だった。だが、一度皇族を離れ独立の家系となった以上は、国全体の支配者になっても天皇になることはできなかった。この原則はきわめて厳格に順守された。平清盛は12世紀なかばの日本の権力者であり、白河天皇の御落胤と目されていた。しかし、平氏の一員にむかえられて臣下となったため、不適格者となっており、あえて皇位を手に入れようとはしなかった。
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源頼朝も天皇になれない立場だった。1185年（文治元年）、壇ノ浦の合戦で平氏に勝利すると、将軍職を世襲する一種の王朝を樹立しようとした。だが、頼朝の跡を継いだ2人の息子、頼家と実朝が死んで3代で絶えてしまった。

次に政権を握った北条氏は、伊豆の一介の小豪族に過ぎない出自の低さのため、自らは将軍にならなかった。将軍の代行者である「執権」として国政にあたり、幕府の執権職を継承する一種の王朝を樹立した。将軍職は皇族や藤原氏の分枝である九条家が、名目的な地位にすえられた[15]。この時代は、天皇も将軍職も、権力者の手には及ばなかったのである。

戦国大名も、天皇の王朝に取って代わるなどという発想を度外視しただけでなく、天皇の王朝にひびを入れることも避けようとした[16]。天皇のお墨付きを欲してやまない戦国大名は、だれもがそれぞれの天皇志望者を押し立てて皇統に亀裂を生じさせても全く不思議でなかったが、そのようなことはしなかった[16]。16世紀には、朝廷の官位を手に入れようと、たがいに張り合うようになった[16]。修理大夫や衛門佐といった大いなる威厳を意味するこれらの官職は、天皇だけが授けうるものだったである
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   <title>歴史上の皇位簒奪の事例</title>
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   <published>2009-04-26T06:08:46Z</published>
   <updated>2009-04-26T06:10:55Z</updated>
   
   <summary>古代の天皇  崇神天皇・応神天皇・継体天皇など、古代の天皇の何人かは、前代の天皇...</summary>
   <author>
      <name>とん吉のとんかつ</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://nhnbxze.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[古代の天皇 
崇神天皇・応神天皇・継体天皇など、古代の天皇の何人かは、前代の天皇とは血縁は無く皇位簒奪を行ったのではないかという説[要出典]が存在する（王朝交替説）。ただし古代の天皇については、そもそも血縁による皇位継承を行っていたかどうか疑問を呈する意見[要出典]もある。

蘇我氏は大王家（後の天皇家）を凌ぐ権勢を誇り、遂には自身が大王になろうとしたが、乙巳の変で当主蘇我入鹿他が暗殺された。

 天武天皇 
大友皇子（弘文天皇）は正式に即位しており、従って壬申の乱は天武天皇による皇位簒奪であったという説がある。さらに進めて、天武天皇が天智天皇の弟だったという通説に疑問を呈し、兄弟ではなかったのではないかという異説[要出典]も存在する。ちなみに、仮にこれが皇位簒奪であったとしても、天武天皇の血統は称徳天皇を以て絶えており、その後の天皇家は天智系に復している。

 弓削道鏡 
聖武天皇の出家（神⇒仏）、孝謙太上天皇の再即位（仏⇒神）など神仏混交が進み天皇の地位が変質するなか、孝謙天皇（称徳天皇）の看病禅師として宮中に入り、寵愛されるようになっていた道鏡は、天皇に準ずる法王に即位し、家政機関も設置されるなど事実上の女帝との共同統治者となり仏教事業や神祇を司った。更に二人の二頭体制によって皇太子を経ず形式的に天皇に即位すべく準備が行われた。間もなく女帝が死去した為実現しなかったとされる（宇佐八幡宮神託事件）。道鏡は神託を否定するが、下野の薬師寺造寺別当として左遷された。

もっとも、この事件を記した『続日本紀』が、女帝の死によって皇位継承権を得た光仁・桓武両天皇時代の著作で、その正当性の誇示を目的に執筆されたとも言われているため、留意する必要がある。

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平将門は、一族の内部抗争を勝抜き坂東（関東一円）を制圧すると、天慶2年（939年）、上野国庁で即位の儀礼を行った。八幡大菩薩の使いを称する巫女が宣託を告げ、興世王から「新皇」の号を進呈されたという。新皇位への即位は京都朝廷へ奏上を行っており、相対する新たなる天皇という意味で新皇を名乗った。しかし将門は、敵対勢力への対応に忙殺されて翌年には討たれているためその政治目的は不明瞭であるが、独自に諸国受領などの文武百官を任命するなど支配機構の確立も行っている。新皇即位など一連の行動を証拠として、「坂東独立王国」を築こうとしていたとする説[要出典]が主張されている。

なお平将門の出身である桓武平氏は、臣籍降下した皇胤であり、将門は桓武天皇の玄孫（一説には来孫）にあたる。

 足利義満 
南北朝の動乱により、天皇家と公家勢力の権力及その権威が低下すると共に、足利幕府の成立以来、足利将軍家の権威は天皇家に迫り、実質的に日本の君主としての役割を担った。とりわけ三代将軍足利義満は朝廷への影響力を強め、公武を超越した権威と権力を持つに至った。天皇家の代わりに、中国の明朝皇帝から「日本国王」として冊封を受け独自の外交を行っているが、これを国内的な君主号としての天皇の権威に対抗するためであり、簒奪の為の準備の一つであるとの説[要出典]がある（ただし、貿易の利便性を高める為、冊封を受けたとの説もある）

晩年には、実子義嗣を親王に準ずる形で元服させた。しかしその直後に義満は後継者不指名のまま急死し、四代将軍となった足利義持や幕府重臣により先例無しとして太上法皇位の追号も取りやめられ、朝貢貿易も停止された。義満の皇位簒奪説は、一方で皇統の正当性は上皇としての立場ではなく血統により発生するという反論もあり、疑問視する声も根強い。

なお足利将軍家は、清和天皇の子孫が臣籍降下した清和源氏の一流（河内源氏）であり、皇胤であるため天皇家とは遠い血縁関係にあたる。

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   <title>開拓使官有物払下げ事件</title>
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   <published>2009-04-10T00:30:06Z</published>
   <updated>2009-04-10T00:31:13Z</updated>
   
   <summary>開拓使官有物払下げ事件（かいたくしかんゆうぶつはらいさげじけん）は、北海道開拓使...</summary>
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      <![CDATA[開拓使官有物払下げ事件（かいたくしかんゆうぶつはらいさげじけん）は、北海道開拓使長官の黒田清隆が開拓使の官有物払下げを決定したところ、世論の厳しい批判を浴び、払下げ中止となった事件を指す。明治十四年の政変のきっかけとなり、伊藤博文が大隈重信を政府から追放。また、国会開設の詔勅が出された。

開拓使は、北方開拓のために1869年（明治2年）7月から1882年（明治15年）2月まで置かれた官庁である。

黒田はロシアに対抗する国力を充実させるため北海道の開拓に力を入れるべきだという建議を行った。これに従い、1871年（明治4年）8月19日に10年間1000万両をもって総額とするという大規模予算計画、いわゆる開拓使十年計画が決定された。

黒田は米国人ホーレス・ケプロンらのお雇い外国人を招いて、政策の助言と技術の伝習を行った。開拓使は潤沢な予算を用いて様々な開拓事業を推進したが、なおも全てを完遂するには不足であり、測量・道路などの基礎的事業を早々に切り上げ、産業育成に重点をおいた。

十年計画の満期が近くなった1881年（明治14年）に開拓使の廃止方針が固まった。黒田は開拓使の事業を継承させるために、部下の官吏を退職させて企業を起こし、官有の施設・設備を安値で払い下げることにした。

黒田は、事業には私利で動かない官吏出身者をあてるべきだと主張し、また事業が赤字であったことを理由に、非常な安値を付けた。払下げの対象は船舶、倉庫、農園、炭鉱、ビール・砂糖工場などで、およそ1400万円の費用を投じたものを38万円（無利息30年賦）で払下げるというものであった。開拓使大書記官であった安田定則らの作った北海社が工場経営などの事業に当たるが、資本がないため関西貿易商会（黒田と同郷で薩摩出身の五代友厚らの経営）が払下げを引受けることになった。

 払下げへの批判 [編集]
政府内でも批判の声が起こり、特に払下げの規則を作った前大蔵卿の大隈が反対した。7月に払下げ計画が新聞にすっぱ抜かれると、大隈が秘密を漏らしたのだろうと疑われた。これ以前に三菱の岩崎弥太郎が開拓使の船舶の払下げを願い出て却下された経緯があった。このため世間では、三菱と大隈が結びついて、薩摩に対抗していると見られた。更に大隈が登用した大蔵官僚の間にも払い下げ中止を求める意見が出された事から、払い下げ中止を目的として大隈が仕掛けたいう説が広まった。

黒田は強引に天皇の裁許を得て払下げを決定した。批判の声は益々高まり、御用新聞の東京日日新聞までが政府批判を行ったほか、各地で弾劾の演説会が催された。

 帰結 [編集]
天皇は地方行幸に赴き、大隈はこれに同行していた。その間に伊藤らは収拾策の方針を決定。天皇が10月11日に帰京すると裁許を仰ぎ、翌12日、大隈の追放、国会開設の詔勅、払下げ中止などを発表した。一種のクーデターである（明治十四年の政変）。その後、黒田も開拓長官を辞めて内閣顧問の閑職に退いた。

開拓使は翌1882年（明治15年）に廃止され、北海道は函館県、札幌県、根室県に分けられた。

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   <title>ガングローブに恋する青年聖守</title>
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   <published>2009-03-26T03:40:30Z</published>
   <updated>2009-03-26T03:41:26Z</updated>
   
   <summary>密林ジム（じゃんぐるー）（声：岡崎雅紘）  「熱帯ゾーン」に住む、ガングローブに...</summary>
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      <![CDATA[密林ジム（じゃんぐるー）（声：岡崎雅紘） 
「熱帯ゾーン」に住む、ガングローブに恋する青年聖守。かつてガングローブと約束した「木の上に家を建ててあげる」という約束を守り、不格好ながら黄色い家を造り上げた。ちなみに何故かその時にはターザン姿になっていた。 
ミニ鳩ポリス（ーぱとー）（声：そのざきみえ） 
「熱帯ゾーン」で規律に違反した者を捕らえ、刑務所に入れる事を任務とする女性聖守。同種が大量に存在しており、「熱帯ゾーン」以外でも、法律を取り締まる存在として様々なゾーンで働いている。 
黒子ダイル団D（くろこーだんでぃー）（声：上別府仁資） 
「熱帯ゾーン」に住むワニの姿をした悪魔で、裏社会を牛耳る組織「黒子ダイル団」のボス。悪魔軍香具師商工会議所全国連絡評議会組合長らしい。語尾に「〜だワニ」とつける口癖がある。その仕事柄顔が広く、多くの情報に通じている。「熱帯ゾーン」に「混沌」を呼ぼうとしているが、毎回ガングローブの妨害にあって中々成功しない。 
三文文四（さんもんぶんし）（声：斉藤信行） 
「熱帯ゾーン」で「黒子ダイル団」の力を借りてたこ焼きの出店を営む魔守。同種が多く存在しているらしい。 
シャーペン銀 
ペンギンとシャーペンを合わせた様な姿をした聖守。次界蘭を食料とする、疑う事を知らない純朴な一族。登場するだけでも長老ペン銀（声：森訓久）、ボールペン銀（声：斉藤信行）、フェルトペン銀（声：下崎紘史）、羽根ペン銀（声：長浜満里子）等々多種が現れている。 
魂魄徒（こんぱくと）（声：藤井欣） 
福陽気妃主催のダンスコンテストのプロデューサー兼司会として雇われていたとても小さな体の聖魔守。ダンスコンテストを盛り上げる為にポーチやダンディーラーを囃し立てたが、二人の争いが余りにも激化し過ぎて逆にダンスコンテストを台無しにしてしまった。 
鵜飼予坊（うがいよぼう）（声：真島啓） 
解寝2斎の師匠で、鵜達を従えた和尚姿の天使。鵜達は鵜飼予坊が育てたもので、ウィルスを飲み込むとそれを治療する事出来る薬「鸕飼ワクチン」を作る能力を持っている。だがその能力故に流感マダムに警戒され、タケル達が訪れた時は鵜達はを誘拐されていた。 
解寝2斎（げねつーさい）（声：堀田勝） 
鵜飼予坊の弟子で忍者の姿をした聖守。語尾に「〜でござる」とつくのはお約束。鵜飼予坊と共に流感マダムの「デビルウィルス」に対抗する為、彼女に奪われた鵜飼予坊の鵜を取り戻そうとしていた。 
流感マダム（りゅうかんー）（声：井上瑤） 
肩に「デビルウィルス」が詰まった大袋を担いだ有閑マダム然とした悪魔。ペットとして野性のインフルエンザを常に従えている。「デビルウィルス」を蔓延させて周囲のゾーンに「混沌」を呼び込んでいた。バカラとは知り合いらしく、お互いに「マダの字」「おバカラ様」と呼び合う仲。 
野生のインフルエンザ（声：下崎紘史） 
痩せこけた野獣の姿をした流感マダムのペット兼魔守。流感マダムの前では大人しいが、それ以外の前では本来の凶暴性を発揮して襲いかかる。 
W墓戯（悪魔時の声：矢尾一樹/天使時の声：徳光由香） 
W仏KINGの命令でアズールを「破壊の王」として覚醒させようとしたW属。悪魔属性が強まっているらしく天使属性の顔が悪魔属性の口の中にあり、普段は悪魔属性の状態でいる。覚醒したアズールに天使属と悪魔属の掃討を命じたが無視されて攻撃を受けて両属性が切り裂かれ、悪魔属性は「天源核」に、天使属性は「魂壷」に吸収された。 
朱烈男爵（しゅれつだんしゃく）（声：中尾友紀） 
ポーカードが「悪魔召喚の儀式」で呼び出した悪魔。当初は小さな毛玉のような愛くるしいものだが、周囲の紙を喰らって巨大化・強大化する能力を持っており、「オフィスシティ」の大量の紙を喰らい、さながら怪獣の姿となって暴走した。 
ワク珍（声：平野貴裕） 
天聖界一のワクチン研究家として知られる老人聖守。語尾に「〜チン」とつける口癖がある。「混沌」に沈みかけた町で、悪玉コレ捨テロールの「脂ボール」に対抗するワクチンの研究をしていた。その中で偶然作れた悪玉コレ捨テロールを撃退しうるワクチン「珍ボール」を開発している。 
悪玉コレ捨テロール（あくだまーすー）（声：杉野博臣） 
バカラが「混沌」拡散計画の一環として派遣した悪魔軍所属の魔守。語尾に「〜ロール」とつける口癖がある。凄まじく太っているので肉体労働は苦手だが、引き換えに触れる者を太らせる「脂ボール」を放つ能力を持っている。その能力で天使属達を太らせ、その重量で「混沌」に沈みかけた町を「混沌」に沈めようとしていた。 
寒乱射（かんらんしゃ）（声：竹本英史） 
その名の通り観覧車と同等の巨体を持つ絶叫魔神の魔守。語尾に「〜だビョ〜！」とつける口癖がある。常に凄まじくサムい駄洒落を連発し、頭についてる観覧車から放つ冷気の詰まった缶と合わせて、周囲に吹雪を吹き起こす能力を持っている。 
ロケットランナー（声：郷田ほづみ） 
天聖界一の俊足を誇り、天使属のメッセンジャーを勤める聖守。1発IN王からの伝言でタケル達に「アラクネの谷」の情報を伝えたが、その帰りに動ピングラマーの襲撃を受けた。遠くにあったり動き続けている物を補足するゴーグルをかけ、足には俊足を助けるロケットが装備されている。 
フラットN爺（ーえぬじい）（声：下崎紘史） 
動ピングラマーを幼少の頃から世話し続ける執事然とした老人魔守。趣味は誰かのNG（失敗）を録画して集める事。動ピングラマーとは「爺」「お嬢様」と呼び合い、慕い合っている。動ピングラマーを守る為に危険なドーピングを行い、その果てにタケルの「聖天核」に吸収された。70年前に動ピングラマーと共に「赤い目の獣」の暴走を目の当たりにしている。 
蛮蚊ー！（ばんかー！）（声：山崎樹範） 
悪魔軍東部方面「混沌」拡散部隊第2025中隊に所属する蚊の姿をした魔守。語尾に「〜バン」とつける口癖がある。同種が大量に存在しており、軍勢を率いて「OBゾーン」に侵略し、1発IN王と戦い続けていた。そして物量戦で1発IN王を倒し、「OBゾーン」を「混沌」で呑み込んだ。 
遅延僧（ちえんそう）（声：楠大典） 
悪魔軍に所属する悪魔。通称「悪魔属のレザーフェイス」。その名前とは裏腹に、「混沌」で殆どのゾーンに呑み込まれて最終避難所となった「ヘルスゾーン」を殲滅しようとジェノサイドデビルに進言したタカ派。また向上心も強く、ポーカードを押しのけて悪魔軍No.2となるべく、ジェノサイドデビルの制止があったにも拘らず独断で「ヘルスゾーン」を襲撃した。 

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   <title>文化が広範囲に広がり始めるのは紀元後400年頃</title>
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   <published>2009-03-10T07:55:03Z</published>
   <updated>2009-03-10T07:56:23Z</updated>
   
   <summary>この文化の起源は、紀元前にまでさかのぼるとされるがまだはっきりとはわかっていない...</summary>
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      <![CDATA[この文化の起源は、紀元前にまでさかのぼるとされるがまだはっきりとはわかっていない。ティワナク独自の文化が形成されてくるのは、紀元前1-2世紀ころからであるが、その文化が広範囲に広がり始めるのは紀元後400年頃からである。その最盛期は、おおよそ750年-800年ころから1000年前後-1100年頃で、その頃になると、北はペルー領のチチカカ湖北岸や現在のモケグワ県、南はチリのサン・ペドロ・デ・アタカマやアルゼンチン北部、東は現在のボリビアのコチャバンバ地方にまで影響が及んだとされている。これらの地方のいくつかにはティワナクの飛び地があったとされており、特にモケグワにはティワナク様式の土器やテラス状構造の基壇からなり方形の半地下式広場を持つ建造物が存在する。

ただし、近年、研究者の間で、ティワナク（場合によっては、いくつかのアンデスの先スペイン期社会も含まれる）は旧大陸のいくつかの帝国とは異なり、中央集権的官僚的な権力によって広大な領域を、面的に、恒常的に支配するような性格をもった社会ではなかったという見方が提示されている。この傾向は、特にここ数年、現地ボリビアの研究者の間で唱えられることが多い[1]。

領域に関して考古学的に確実にいえるのは、あくまで、ティワナクからの移民が想定される飛び地(モケグワ)の存在と、ティワナク関連遺物の分布が中央-南アンデスにおいて幅広く確認されている、という2点のみである。

よって、右のような版図を描くティワナクの面的な領域図は、今後書き直される可能性が高まっている。このような領域的模式図を書くのは、得てしてアメリカ人研究者に多く見られることも指摘しておく[2]。

同時代には、現在のペルー共和国にワリと呼ばれる政治組織が存在していたことが確認されている。かつて、このワリはティワナコイデあるいは海岸ティアワナコとよばれていたが、現在ではティワナクとは異なった政治組織および文化であったとされている。その境界はおおよそモケグワ県あたりであったといわれている。モケグワには、ワリの地方遺跡であるセロ・バウルとティワナクの飛び地であるオモ遺跡群がある。これらは、それぞれ立地条件が異なっており、セロ・バウルが山の頂に、オモ遺跡群がモケグワ川の近く谷底周辺に立地する。両者の具体的な関係はわかっていない。

このワリとティワナクが共存する時代を、アンデス考古学の編年で中期ホライズンと呼ぶことがある。
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編年 
編年に関しては、研究者の間で異論があるものの、おおむねティワナク1期から5期に分けられている[3]。遺構、土器、放射性炭素年代測定などを用いて作成されている。ただし、現在では以下のように、7時期ほどになっている[4]。 ただし、下記の表にも書かれている形成期に関しては、最近になって再び疑問視されており[5]、再調査の必要に迫られている。また、現在のボリビア考古学においては、この形成期に焦点を当てた研究・調査が盛んになってきている。

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